x-szperacz - Foski drukowane i on-line

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: poniedziałek, 14, październik 2019 13:18

Uwaga: Poniższa notka jest elementem "oazowego x-szperacza". Notką wyjściową jest "Jedność Światła i Życia, czyli o formule światło-życie." , jej dopowiedzeniem ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa". Pozostałe szperacze znajdziesz tu: "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"".

Foski drukowane i on-line

Poniższa notka została wyjęta z ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa" ponieważ bardzo się rozrosła.

x-szperacz - Moje aranżacje graficzne - autopromocja

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: środa, 25, wrzesień 2019 17:40

 Uwaga: Poniższa notka jest elementem "oazowego x-szperacza". Notką wyjściową jest "Jedność Światła i Życia, czyli o formule światło-życie." , jej dopowiedzeniem ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa". Pozostałe szperacze znajdziesz tu: "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"". 

Moje aranżacje graficzne

- autopromocja.

x-szperacz - "Foska" - w różnych ciekawych miejscach

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: niedziela, 21, lipiec 2019 16:05

 Uwaga: Poniższa notka jest elementem "oazowego x-szperacza". Notką wyjściową jest "Jedność Światła i Życia, czyli o formule światło-życie." , jej dopowiedzeniem ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa". Pozostałe szperacze znajdziesz tu: "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"".

Foska w różnych ciekawych miejscach

x-szperacz - "Foska" - kapłańskie stuły

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: niedziela, 21, lipiec 2019 16:03

Uwaga: Poniższa notka jest elementem "oazowego x-szperacza". Notką wyjściową jest "Jedność Światła i Życia, czyli o formule światło-życie." , jej dopowiedzeniem ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa". Pozostałe szperacze znajdziesz tu: "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"".

Foski umieszczone na kapłańskich stułach,

ornatach i akcesoriach liturgicznych:

Ks. Wojciech Danielski - II moderator krajowy Duszpasterstwa Służby Liturgicznej i Ruchu Światło-Życie.

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: środa, 30, wrzesień 2015 10:48

Ks. Wojciech Danielski
II moderator krajowy Duszpasterstwa Służby Liturgicznej i Ruchu Światło-Życie.

 
„Nie wyobrażał sobie
Życia bez liturgii
Spowiadał ludzi na kolanach
Spowiedź świętym słuchaniem nazywał
W oczach palił mu się wielkanocny ogień.”
Ks. Andrzej Madej OMI

Oaza wakacyjna z uśmiechem

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: środa, 25, czerwiec 2014 13:04

Kilkanaście lat temu (brzmi poważnie), czyli w czasach, kiedy nie było komórek (był taki czas) i nie wysyłało się sms-ów (naprawdę był taki czas), bardzo ważnym elementem oazy wakacyjnej, było wysłanie (do domu czy znajomych z innych rekolekcji, do księdza proboszcza czy moderatora) kartki pocztowej. Telefony były, ale trzeba było iść na pocztę i zamówić "r-kę" czyli z przywołaniem. Później pojawiły się aparaty na kartę telefoniczną i kontakt stawał się coraz łatwiejszy. Dziś na szczęście :) na wielu oazach w trakcie rekolekcji korzystanie z telefonów jest ograniczone. Ale nie o tym teraz.

Poniżej pozwalam sobie zaprezentować moją kolekcję oazowych kartek pocztowych z serii "Na oazie" (nie wiem czy mam wszystkie wzory - rys.  Ewa Jakubowska). Może warto do tej tradycji wrócić i zamiast sms-a wysłać pocztówkę - nawet jeśli będzie szła trochę dłużej. Ta ostatnia ma szansę przetrwać kilkanaście lat, nie to co sms-y :) Pocztówka może, być z miejsca gdzie odbywają się rekolekcje. Można na niej coś napisać o samych rekolekcjach, dać mini świadectwo. A, że oazowe kartki mogą być zabawne :) to tym bardziej warto do tej tradycji wracać.

Ps. Jedziesz na jakąś inna formę wakacyjnego wypoczynku? Też możesz wysłać kartkę. Ja z przyjemnością bym takie kartki dostał :P

Duch na Nim spoczął - orędzie do ewangelizatora.

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: piątek, 10, styczeń 2014 12:15

"Oto mój Sługa, którego podtrzymuję. Wybrany mój, w którym mam upodobanie. Sprawiłem, że Duch mój na Nim spoczął; On przyniesie narodom Prawo. Nie będzie wołał ni podnosił głosu, nie da słyszeć krzyku swego na dworze. Nie złamie trzciny nadłamanej, nie zagasi knotka o nikłym płomyku. On niezachwianie przyniesie Prawo. Nie zniechęci się ani nie załamie, aż utrwali Prawo na ziemi, a Jego pouczenia wyczekują wyspy".

"On to jest Panem wszystkich. (...) Znacie sprawę Jezusa z Nazaretu, którego Bóg namaścił Duchem Świętym i mocą. Dlatego że Bóg był z Nim, przeszedł On dobrze czyniąc i uzdrawiając wszystkich, którzy byli pod władzą diabła, dlatego że Bóg był z Nim".

"A oto otworzyły Mu się niebiosa i ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i przychodzącego na Niego. A głos z nieba mówił: Ten jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie".

Liturgia Niedzieli Chrztu Pańskiego daje szczególną okazję do zadania sobie pytania: czy ja (konkretnie, z imienia i nazwiska, z całą moją historią życia) chcę być jak Jezus? Bóg w swoim Słowie przedstawia nam Go dzisiaj, jak gdyby mówił: zobacz, "oto mój Sługa, oto Jego charakter i misja", a w Ewangelii uzupełnia "oto mój Syn, którego kocham". I kończy propozycją: "Marku, Tomku, Aniu, .... czy może nie zechciałbyś Go spotkać, z Nim się zaprzyjaźnić, z Nim żyć, aby On w tobie żył. Czy nie zechciałbyś, stając się do Niego podobnym, dołączyć się do naszej rodziny?". Jaką dasz Bogu odpowiedź?

x-szperacz: Jedność Światła i Życia, czyli o formule "światło-życie".

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: niedziela, 29, grudzień 2013 10:38

Uwaga: Poniższa notka jest wyjściowa dla całego "oazowego x-szperacza". Dopiero jej dopowiedzeniem jest ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa" oraz pozostałe szperacze "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"". W notce pokazuję szeroko pojęte tło symboliki oazowej i jej źródła.

Z A P R A S Z A M

Skrzyżowane greckie słowa ΦΩΣ-ΖΩΗ, będące zarówno nazwą jak i symbolem Ruchu Światło-Życie, mają swe korzenie u źródeł chrześcijaństwa. Znak ΦΩΣ-ΖΩΗ „fos-dzoe” (φωσ-ζωη) składa się z dwóch greckich słów: ΦΩΣ „fos” czyli światło [phi (Φ), omega (Ω) i sigma (Σ), co wymawia się Phos] i ΖΩΗ „dzoe” – życie [zeta (Ζ), omega (Ω) i eta (Η), co wymawia się Zoe. Słowa te wpisane są w formę krzyża. Ten znak w pierwszych wiekach chrześcijaństwa symbolizował Chrystusa. Można go znaleźć w katakumbach.

Sam znak graficzny powstał wśród syryjskich chrześcijan, najpóźniej w IV w. Jezus sam o sobie mówił: „Ja jestem światłością” (J 8,12) i „Ja jestem życiem” (J 11, 25). Ks. Blachnicki malował lub szkicował ten znak na swoich notatkach oraz w oficjalnych dokumentach Ruchu. Często dodawał ramę w kształcie krzyża greckiego lub wpisywał całość w literę omega (symbol Ducha Świętego). Ten znak jest równocześnie wyzwaniem dla członków Ruchu, by Chrystus stał się naszym światłem i życiem, tzn. by oddali Mu swoje życie, przyjęli Go jako jedynego Pana i Zbawiciela. W tym znaku jest również wyrażony postulat poddania się słowu Bożemu, tak żeby stało się ono słowem życia, by było wprowadzane w życie (zob. informacje na stronie oaza.pl "Znak Ruchu Światło-Życie"). „Znak „Fos-Dzoe" jest (...) znakiem Chrystusa i równocześnie wezwaniem dla nas do oddania się całą swą egzystencją Chrystusowi" (ks. F. Blachnicki).

x-szperacz: Gdzie widziałem fajną foskę i zrobiłem jej zdjęcie

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: niedziela, 29, grudzień 2013 10:38

  Uwaga: Poniższa notka jest elementem "oazowego x-szperacza". Notką wyjściową jest "Jedność Światła i Życia, czyli o formule światło-życie." , jej dopowiedzeniem ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa". Pozostałe szperacze znajdziesz tu: "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"". 

Gdzie widziałem fajną foskę*

i zrobiłem jej zdjęcie:

*nie tylko oazową

x-szperacz: "Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: sobota, 28, grudzień 2013 19:25

UWAGA: Poniższa notka jest elementem "oazowego x-szperacza". Notką wyjściową jest "Jedność Światła i Życia, czyli o formule światło-życie." , jej dopowiedzeniem ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa". Pozostałe szperacze znajdziesz tu: "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"".

Z A P R A S Z A M

 Nie wiem czy ktoś ostatnio spotkał się z osobą, która w widocznym miejscu miała znaczek Ruchu Światło-Życie (potocznie zwany foską)? Myślę, że nie byłoby takich osób dużo. Ja na UKSW widywałem jednostki (2-3) - choć oazowiczów jest wielu. Dzisiejszy styl życia, może trochę lęk, może wygoda - spowodował, że z ulic naszych miast znikają osoby z widocznym krzyżem animatorskim lub skórzaną foską na piersi. Co nie znaczy, że z naszych ulic zniknęli oazowicze (choć jest ich mniej niż przed laty). Gdzieniegdzie widać osoby z małą srebrną foską jako medalik lub ze znaczkiem (pin) wpiętym w koszulę, lub marynarkę. Nie jest dobrze, bo tak potrzebne dzisiaj świadectwo przynależności do Kościoła, a poza tym, widoczny znak, przez który dajemy wyraz wartościom jakimi się kierujemy. Zaczepiony "co oznacza to, co masz na szyi" mogę odpowiedzieć, to znak Ruchu Światło-Życie, mówi on o tym, że to co Boże na znaleźć właściwe sobie miejsce w moim życiu. Źle by było, gdyby taki obrazek należał już tylko do przestrzeni sentymentalnych wspomnień lub nierealizowanych marzeń.

x-szperacz: tj. leiturgia, diakonia, martyria (oazowe znaczki)

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: piątek, 27, grudzień 2013 01:00

UWAGA: Poniższa notka jest elementem "oazowego x-szperacza". Notką wyjściową jest "Jedność Światła i Życia, czyli o formule światło-życie." , jej dopowiedzeniem ""Foska" czyli znak przynależności i wyraz świadectwa". Pozostałe szperacze znajdziesz tu: "Oaza: Moje inspiracje oazowe - w tym "oazowy szperacz"".

Z A P R A S Z A M

Może już ktoś spotkał się ze znakiem, w którym litery ΦΩΣ-ΖΩΗ wpisano w krzyż na niebieskiej tarczy z napisem: leiturgia, diakonia, martyria. Używane w Ruchu Światło-Życie biblijne pojęcia określające funkcje, przez które dokonuje się budowanie wspólnoty chrześcijańskiej - koinonii. Martyria to świadectwo, głoszenie słowa, leiturgia to liturgia czyli sprawowanie kultu, diakonia to służba. Umiłowanie liturgii, posługę diakonijną i powołanie do świadectwa odkrywamy w charyzmacie Ruchu razem z jego główną ideą - jedności światła danego od Boga i świadectwa chrześcijańskiego życia.

Jak to jest z tymi charyzmatami w oazie?

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: środa, 18, grudzień 2013 01:00

Pozwalam sobie umieścić tutaj przepisane z innego artykułu pytania (refleksje) o obecność charyzmatów w Ruchu Światło-Życie. Proszę potraktować go jako głośny, ale bardzo osobisty (a więc i subiektywny) manifest na temat pewnych, wg. mnie ważnych, priorytetów Ruchu w którym wzrastam. Nie chcę dawać tutaj jednoznacznych recept czy pouczeń typu "to tak trzeba robić, to zmienić".  Wyrażam jedynie moje pragnienie na ponowne (radosne i szczere) otwarcie na piękne doświadczenie odnowy charyzmatycznej, tak gdzie może go brakuje. Bo czasem chyba trochę o tym w Ruchu zapomnieliśmy chowając się za przysłowiowe "konspekty, schematy, zasady".

Piszę o tym w kontekście moich ostatnich doświadczeń na Forum CCC w Krakowie. I choć temat ten poruszam przy różnych spotkaniach indywidualnych, to jednak postanowiłem też zawiesić go w sieci. Wiem, wiem - moja strona ma mało wejść, kto to zobaczy i przeczyta? Myślę, że jednostki. Może to być tekst (apel) głuchy - zupełnie nie zauważony, bez większego echa - trudno - mi pomaga ponazywać kilka przemyśleń. Jeśli go jednak czytasz - potraktuj go, jako pewne luźne zebranie moich myśli. Bo nie jestem rewolucjonistą, nie widzę w sobie takiego obdarowania, aby postulować mega zmiany całego Ruchu wg mojego rozeznania - od tego są ci, którym powierzono urząd. Ja tutaj tylko mówię o moich pragnieniach.

O Jezusie na ulicy.

Kategoria: Oazowy Szperacz

Utworzono: piątek, 27, wrzesień 2013 13:58

Gdzie jest dogodne miejsce na ewangelizację? Odpowiedź jest dość prosta – tam gdzie jest człowiek, który jej potrzebuje. Czy wypada mówić o wierze na ulicy? Dadzą się usłyszeć w Kościele głosy kpiące z wszystkich inicjatyw ewangelizacyjnych, obsesyjnie broniące obecnego „status quo”, gdzie cały wysiłek idzie, żeby zająć się tymi, którzy są w kościołach, żeby oni nie odeszli. Natomiast zupełnie nie czuje się potrzeby dotarcia do tych, którzy już odeszli. Nawrócenie pastoralne, to właśnie zmiana tej mentalności. Chodzi o takie „zajmowanie się” tymi, którzy są w kościołach, aby oni wyszli do tych, których tam nie ma, aby każdy doświadczył uzdrawiającego spotkania z Jezusem.