Rachunek sumienia animatora i oazowicza

Kategoria: Czytelnia oazowa

Utworzono: poniedziałek, 11, maj 2015 18:44

Rachunek sumienia animatora i oazowicza

na podstawie "10 Kroków ku dojrzałości chrześcijańskiej"

1. Jezus Chrystus

    jest moim Światłem i Życiem

- czy w życiu codziennym kieruję się wolą Jezusa Chrystusa?
- czy jest On rzeczywiście na pierwszym miejscu na moim?
- czy pytam Go o zdanie podejmując codziennie decyzje?

Oraz jedyną drogą do Ojca;

- czy ulegam wpływom innych osób i światopoglądów, które utrudniają mi drogę do Ojca?
- czy rozwiązuje moje wątpliwości w wierze?

przyjąłem Go jako mojego Pana i Zbawiciela:

- na ile trwa we mnie decyzja przyjęcia Jezusa jako Pana i Zbawiciela?
- czy choć czasami odnawiam ją w modlitwie?

oddałem Mu swoje życie,

- jakie dziedziny mojego życia są jeszcze ciągle nie oddane, Jezusowi?

aby nim kierował

- na ile moje dzisiejsze życie jest przygotowaniem do realizacji powołania jakie ma dla mnie Jezus Chrystus?

2. Niepokalana

jest dla mnie najdoskonalszym wzorem Nowego Człowieka

- jak często rozważam postawę Maryi jako wzoru dla mojego oddania się Jezusowi?

oddanego całkowicie w Duchu Świętym Chrystusowi

- czy mam świadomość, że moje poddanie Jezusowi jest we mnie dziełem Ducha Świętego?
- czy nie liczę zbyt mocno na własne siły w realizacji chrześcijańskiego powołania?

Jego słowu i dziełu;

- czy jestem gotów poświęcić całe swoje życie Bogu jeśli On powoła mnie do kapłaństwa lub życia zakonnego?

dlatego oddaje się Jej,

- czy zawierzyłem kiedykolwiek swoje życie Maryi - patronce naszego Ruchu, Jutrzence Wolności?

rozważam z Nią w różańcu tajemnice zbawienia

- jak często odmawiam różaniec?
- czy kiedykolwiek wzywam orędownictwa Maryi?

i naśladuję Ją.

- Papież Paweł VI w Adhortacji "O kulcie Maryi" , nazwał Maryję Dziewicą Słuchającą. Służącą, Rodzącą Chrystusa, Współofiarującą siebie z Chrystusem, Modlącą się - na ile te postawy są obecne w moim życiu?

3. Duch Święty

  namaścił Jezusa; dzięki Chrystusowi i ja otrzymałem Ducha Świętego,

- na ile trwa we mnie świadomość Chrztu i Bierzmowania, w których otrzymałem Ducha Świętego?
- czy choć czasami dziękuję Bogu za te Sakramenty?
- czy wiem do czego one mnie zobowiązują?
- czy mam świadomość Kapłańskiej, Prorockiej i Pasterskiej posługi, która została mi zlecona w tych sakramentach?
- czy jako animator jestem Pasterzem swojej grupy?

który sprawił, te narodziłem się na nowo

- czy mam świadomość ""nowości"" mojego życia w porównaniu z tym jak wyglądało by ono bez Boga?

do życia dziecka Bożego

- czy cenię sobie godność dziecka Bożego?
- czy cieszę się ze swojej wiary?
- czy myślę o sobie (czy nie uważam się za bezwartościowego, czy nie dostrzegam tylko swoich wad, czy nie uważam swojego życia za bezsensowne)?

Skierowanego w miłości i posłuszeństwie ku Ojcu;

- czy mam świadomość sensu życia, które prowadzi mnie ku Bogu?

dlatego chcę prowadzić życie w Duchu,

- czy modlę się do Ducha Świętego?
- czy staram się od1ayć dane mi przez Niego charyzmaty?
- czy wykorzystuję dane mi charyzmaty?
- czy pomagam innym dostrzec ich talenty?

poddając się Jego tchnieniu i mocy.

- czy w życiu i posłudze wierzę w działanie Ducha Świętego?

4. Kościół

    - wspólnota pielgrzymującego Ludu Bożego,

- czy mam świadomość Kościoła jako Ludu, którego jestem istotnym członkiem?
- czy jestem odpowiedzialny za swój Kościół?
- czy cenię sobie Kościół i Jego Pasterzy?
- czy wspieram ich modlitwą?

zjednoczona z Ojcem przez Syna w Duchu Świętym

- czy troszczę się o własną więź z Bogiem dla budowania Kościoła?

jest jedynym środowiskiem życia,

- czy trwanie w Kościele jest dla mnie czymś tak oczywistym jak własna rodzina, szkoła praca?
- czy traktuję Kościół tylko jako coś "ponad planowego"?

w którym może rozwijać się Nowy człowiek

- czy mam świadomość więzi z innymi wiernymi w Kościele, czy zdaję sobie sprawę, że oni są mi potrzebni i ja jestem im potrzebny?

chcę wrastać coraz głębiej w tę braterską wspólnotę

- czy dążę do włączenia się we wspólnotę Kościoła w szerszym wymiarze niż Ruch w mojej parafii przez udział w Dniach Wspólnoty dekanalnych i diecezjalnych.
- czy akceptuje i poznaje inne ruchy i wspólnoty odnowy Kościoła?

poprzez żywą komórkę małej grupy

- czy regularnie uczestniczę w spotkaniach mojej grupy formacyjnej?
- czy prowadzona przeze mnie grupa jest naprawdę grupą formacyjną?
- czy przez własną, aktywną postawę współtworzę grupy do których należę?
- czy ożywiam ludzi mi powierzonych mobilizując ich do podjęcia coraz większej odpowiedzialności?

w ramach Kościoła lokalnego, który jest znakiem i urzeczywistnieniem Kościoła powszechnego.

- jaką posługę podejmuję dla dobra mojej parafii?
- czy interesuję się życiem parafii?

5. Słowo Boże

    stanie się dla mnie światłem życia,

- czy szukam w Słowie Bożym światła dla życia czy też samej wiedzy?

jeżeli będę podejmował stały wysiłek zachowania go, pójścia za nim

- czy staram się wprowadzać w swoje życie zastosowania wynikające z Namiotu Spotkania?

i czynienia Go słowem życia;

- czy w ciągu dnia pamiętam o "Słowie Życia" wybranym w Namiocie Spotkania?

dlatego chcę karmić się nim jak najczęściej

- jak często sięgam po Pismo Święte?
- czy mam stale w zasięgu ręki Biblię?

szczególnie poprzez osobiste

- czy staram się poznawać Słowo Beże w ramach osobistego studium?
- czy staram się o zrozumienie lub wyjaśnienie wszystkich wątpliwości wynikających z lektury Pisma Świętego?

i wspólne z braćmi studiowanie Pisma Świętego.

- jak wygląda mój udział w Liturgii Słowa?
- czy staram się o jasny przekaz Słowa na Liturgii i w czasie spotkań?
- czy nie przedkładam osobistej mądrości nad przekaz Dobrej Nowiny na spotkaniach?
- czy orientuję się, jako animator, jakie problemy mają osoby w grupie odnośnie Namiotu Spotkania czy lektury Biblii?

6. Modlitwa

    jest oddechem Nowego Życia,

- czy modlę się rano i wieczorem, dziękuję Bogu za spożywane pokarmy, wzywam Go w ciągu dnia?
- czy w moim domu rodzinnym, w grupie koleżeńskiej jestem animatorem modlitwy?
- czy uczestniczę, przynajmniej gdy pozwala mi czas, w spotkaniach modlitewnych i Oazach Modlitwy?

wielkim przywilejem i radością Nowego Człowieka,

- czy modlitwa sprawia mi radość?
- czy nie szukam własnej chwały i korzyści w modlitwie?
- czy pamiętam w modlitwie o ludziach powierzonych mojej pieczy i odpowiedzialnych za, o - moją formację, o moich bliskich?
- jak często zapominam o modlitwie?
- jak wygląda mój udział w modlitwie wspólnotowej; czy pozwalam aby wówczas Duch Święty mówił także przeze mnie?
- czy dbam o obecność modlitwy na spotkaniach mojej grupy formacyjnej?

źródłem mocy

- czy wierzę, że Bóg może przez moją modlitwę zdziałać więcej niż ja sam?

i dziełem Ducha Świętego w nas

- czy wzywam Duch Świętego na modlitwie?
- jak często moja modlitwa jest uwielbieniem?
- czy trudności w modlitwie odbieram jako zachętę do dalszego rozwoju i znak duchowego zmagania się z Szatanem?

dlatego chcę być wierny praktyce codziennego Namiotu Spotkania.

- czy odprawiam regularnie Namiot Spotkania?
- czy robię to w sposób dbały?
- czy nie stał się on dla mnie rutynowym zajęciem?
- czy uczę innych modlitwy?

7. Liturgia,

    szczególnie eucharystyczna, jest uprzywilejowanym miejscem spotkania Z Chrystusem w Duchu Świętym

- jak często jestem na Eucharystii z własnej woli, z miłości do Jezusa?
- na ile mam wówczas świadomość obecności Boga?
- jak często uczestniczę w innych formach modlitwy liturgicznej i paraliturgicznej (brewiarz, nabożeństwa)?

oraz źródłem i szczytem jego życia

- czy w Eucharystii znajdują swe źródło moje słowa, czyny i świętowanie?

dlatego chcę zawsze jak najpełniej w niej uczestniczyć

- czy każda Eucharystia w której uczestniczę jest pełnym spotkaniem z Chrystusem przez przyjęcie Komunii Świętej?
- czy biorąc odpowiedzialność za kształt Liturgii nie zaczynam: uważać jej za element "występu", "wychowania" innych?

a moim zaszczytem i radością jest służba w zgromadzeniu liturgicznym

- czy nie unikam posługi na Liturgii spychając zadania przeznaczone wiernym na kapłana lub innych uczestników Liturgii?
- czy interesuje mnie udział osób, których prowadzę we Mszy świętej, szczególnie przed spotkaniem formacyjnym?

według wszelkich zaleceń soborowej odnowy liturgii.

- czy staram się o zdobycie wiedzy celem zrozumienia znaków liturgicznych?
- czy jest moją troską aby piękno Liturgii było siłą przyciągania ku Bogu innych?

8. Świadectwo

    słowa i życia jest nakazem Pana,

- czy moje zachowanie w domu, szkole, pracy jest godne miana chrześcijanina?
- czy moja postawa nie cechuje się faryzejską świętością?
- czy jestem tolerancyjny wobec innych?
- czy nie potępiam tych, którzy nie doszli do żywej wiary?
- w jakich dziedzinach najczęściej jestem niekonsekwentny w swej postawie świadka (strój, głośność, sposób mówienia, brak uprzejmości...)

który chce aby światłość nasza świeciła przed ludźmi

- czy potrafię podjąć rozmowę na temat wiary wśród ludzi nieprzychylnie usposobionych?
- czy dzielę się radością spotkania z Panem, bogactwem jakie On wnosi w moje życie wśród najbliższych, krewnych, w grupie?
- czy nie wstydzę się mojej wiary i praktyk religijnych?
- czy nie wstydzę się być dobrym?
- czy moje świadectwo jest radosne i pełne entuzjazmu?
- czy potrafię dawać świadectwo solidnego wykonywania obowiązków?

i dlatego obiecał nam moc Ducha Świętego, abyśmy mogli stać się Jego świadkami

- czy ufam Duchowi Świętemu, że zgodnie z obietnicą Chrystusa będzie mówił przeze mnie gdy będę dawał świadectwo?
- jak często modlę się o tę moc?
- czy wierzę w obfite działanie Ducha Świętego?
- czy nie żałuję wejścia do wspólnoty Ruchu?
- czy w trudnościach, w poczuciu stawianych mi wymagań nie mam pokusy ucieczki?
- czy jestem naprawdę sobą, nie mam podwójnego oblicza?
- czy stać mnie na przyjęcie drwiny z powodu dawanego świadectwa?

ufając tej mocy i modląc się o nią

- czy modlę się o przyśpieszenie Ewangelizacji świata?
- czy modlę się za grzeszników, aby Duch dał im moc wiary potrzebną do powrotu w ramiona miłującego Ojca?
- czy modlę się za głoszących Słowo Boże?

chcę przy każdej okazji wyznawać Chrystusa, mojego Pana i Zbawiciela.

- czy wykorzystuję wszystkie sytuacje do dawania świadectwa?

9. Nowa Kultura

    polega na uwolnieniu człowieka od wszystkiego, co poniża jego godność

- jakie są moje zniewolenia?
- czy podejmuję z nimi walkę?
- jaki wpływ mają na mnie środki przekazu, moda, subkultury młodzieżowe?
- czy szanowałem innych ludzi, odnosiłem się do nich jak braci w Chrystusie?
- czy szanowałem własną godność?
- czy nie pozwalałem, aby traktowano mnie jako przedmiot?
- czy podobnie nie traktowałem innych?
- czy mam odwagę zło nazwać złem i dać temu świadectwo?
- czy szanowałem godność ludzkiego ciała?

oraz na rozwijaniu wartości osoby i wspólnoty we wszystkich dziedzinach życia;

- czy dążę do rozwijania siebie przez zdobywanie wiedzy?
- jak traktuje swoje obowiązki szkolne?
- czy dbam o poznanie siebie, swojego charakteru, swojego ciała?
- czy pogłębiam wiedzę na temat płci własnej, przeciwnej, współżycia i świadomego rodzicielstwa?
- czy moja mowa, kultura bycia budowały wspólnotę?
- czy jestem mądrze wymagający wobec siebie i innych, zwłaszcza osób z mojej grupy?
- czy budowałem wspólnotę rodzinną czy inną do której należę z racji nauki czy pracy?

jest ona dziś bardzo potrzebną formą świadectwa i ewangelizacji;

- czy mam świadomość, że wzajemne odniesienia we wspólnocie są dla ludzi sprawdzianem autentyczności naszej wiary?
- czy przyczyniam się do rozprzestrzeniania Nowej Kultury w środowiskach. w których przebywam?

moim świadectwem w tej dziedzinie będzie więc ofiara całkowitej abstynencji od alkoholu, tytoniu i wszelkich narkotyków

- czy podjąłem wezwanie KWC?
- czy modlę się o wyzwolenie własne i innych?
- czy podejmuję refleksję nad swoimi nałogami (nawykami), którym ulegam? czy z nimi walczę?
- czy nie jestem przyczyną zgorszenia innych?

oraz szerzenie kultury czystości i skromności jako wyrazu szacunku dla osoby.

- czy zachowuję czystość w słowach, czynach?
- czy jestem strażnikiem czystości i skromności w zachowaniu, mówieniu, ubieraniu się?
- czy pielęgnuję w sobie wartość czystości?
- czy promieniuje to na innych, szczególnie na moją grupę?
- jakie elementy mojego stylu bycia, mowy, stroju wykazują cechy zniewolenia przez lansowane a moralnie złe kanony mody?
- jak przeżywam własną miłość?
- czy nie jestem zniewolony przez środki masowego przekazu?
- czy podchodzę do nich krytycznie?

10. Agape

     czyli piękna miłość,

- czy nie traktuję miłości tylko jako uczucia?
- czy jestem dobrym przyjacielem?
- czy jestem stały w miłości, traktuję ją poważnie?
- czy nie jestem przyczyną zniekształcenia obrazu pięknej miłości?
- czy jestem odpowiedzialny za uczucia, które żywię w stosunku do innych i za te, które u innych wywołuję?

którą Duch Święty rozlewa w sercach naszych,

- czy moja posługa jest połączona zawsze z modlitwą za osoby, którym służę?
- czy mam świadomość, że wartość mojej miłości zależy od poddania się Duchowi Świętemu, który jest źródłem miłości?

dzięki której osoba może odnaleźć się w pełni

- czy mam świadomość, że posługa, którą pełnię nadaje sens także mojemu życiu, tworzy mnie jako człowieka i chrześcijanina?
- do czego czuję się wezwany, na jaką sprawę powinienem zwrócić większą uwagę w moim życiu?

przez bezinteresowny dar Z siebie (KDK 24) dla Boga i bliźnich, jest najwyższą form świadectwa i urzeczywistniania się osoby;

- czy w swej posłudze jestem bezinteresowny, nie szukam własnej chwały i satysfakcji?
- czy wychowuję innych do takiej postawy?
- czy nie umniejszam swojej wartości przez bierną postawę, brak zaangażowania?
- czy wykorzystuję okazję do „dzielenia się sobą”?
- czy potrafię przyjść z pomocą bliźniemu kosztem mojego czasu?
- czy uważam służbę bliźniemu za coś co jest naturalne dla chrześcijanina i wypływa z jego serca a nie z nakazu?
- czy chcę, aby moim najbliższymi przyjaciółmi byli ludzie mający podobny stosunek do Boga tak abyśmy mogli wzajemnie budować się swoją postawą?

dlatego poprzez stalą metanoję,

- jak wygląda moja praca nad sobą?
- jak często się spowiadam?
- czy mam stałego spowiednika?
- czy pozwalam Bogu na to, aby mną kierował przez stałe kierownictwo duchowe?
- czy pamiętam o "duchowym oddychaniu" każdego dnia?
- nad jaką wadą ostatnio pracowałem?
- jakie są przyczyny moich niepowodzeń w pracy nad sobą?
- czy interesuje się na jakim etapie życia duchowego są ludzie mi powierzeni, czy pomagam im w przezwyciężaniu siebie samego?

przekreślanie swego egoizmu,

- czy potrafię być ofiarny?
- czy toczę walkę z pokusą życia tylko dla siebie?
- czy potrafię najpierw zatroszczyć się o bliźniego?
- czy dostrzegam granice między pozytywną miłością siebie a egoizmem?
- czy kocham siebie takiego jakim jestem?

naśladowanie Chrystusowego Krzyża,

- czy w chwilach próby skupiam całą uwagę na sobie nie dostrzegając już drugiego człowieka?
- czy rozpaczam wątpiąc w Bożą miłość?
- czy w chwilach trudnych mojej posługi łączę swoją ofiarę z Chrystusem, czy szukam w Nim pomocy?
- czy nie przyjmuję postawy „cierpiętnika”?

chcę wdrażać się w postawę bezinteresownej służby – diakonii,

- jaką diakonię podejmuję na rzecz Ruchu i Kościoła?
- czy nie jestem biernym uczestnikiem Ruchu, czekając aż ktoś zleci mi zadanie do wykonania?
- czy służę w moim środowisku angażując się w działania tam podejmowane?

służąc na wzór Syna Człowieczego wspólnocie Kościoła oraz wszystkim braciom, zwłaszcza najmniejszym i uciśnionym.

- czy nie unikam ludzi odrzuconych przez środowisko, niechcianych, ludzi o trudnym temperamencie?
- czy potrafię także im przyjść z pomocą?
- czy dbam o to by nikt nie czuł się zagubiony, niechciany w mojej wspólnocie, rodzinie, środowisku?